公共樓梯

公共樓梯,氣死風燈


陽台、梯廳、雨遮,在建築法規上有什麼特殊規定?

梯廳的限制 《建築技術規則建築設計施工編》第 162 條提到:「每層共同使用之樓梯間、昇降機間之梯廳,其淨深度不得小於二公尺;其梯廳面積未超過該層樓地板面積百分之十部分, 得不計入該層樓地板面積。 但每層陽台面積與梯廳面積之和超過該層樓地板面積之百分之 十五部分者,應計入該層樓地板面積。 」也就是說,梯廳深度至少要 2 公尺,但梯廳面積只要不超過該層樓地板面積 10%, 或是同一層的梯廳與陽台之面積和不超過該層樓地板面積 15% 者,免計入容積,這是關於梯廳的限制與規定。 雨遮與花台 同一條提到:「雨遮、花台突出超過一公尺者,應自其外緣分別扣除二公尺或一公尺作為中心線,計算該層樓地板面積。 」意思是說,雨遮或花台只要在 1 公尺之內,免計入容積。 在此我們要先了解一個觀念,何謂公設比?

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黃姓(漢字姓氏)

(漢字姓氏) 黃姓,遠古稱黃氏, 中華姓氏 之一,是一個典型的多民族、多源流姓氏,主要源自 嬴姓 及少數民族改姓等。 按照司馬遷的《 史記 · 秦本紀 》記載,黃氏,為嬴姓十四氏之一,是遠古時期 伯益 的後裔,伯益長子 大廉 為黃夷首領,在 夏朝 建立古 黃國 ,商朝以國為氏。 [1] 《竹書紀年》 載:"(夏)後相即位,二年,徵 黃夷 。 " 商朝 甲骨文卜辭中有"伐於黃尹二羌"的記載, 甲骨文 (前6213、乙4642)記載,祭祀時"帝黃奭三羊"和"貞用於黃奭佑三牛",講述了 商人 祭祀,是 黃尹 、 黃奭 最早的記載。 黃姓在宋版《 百家姓 》中位列第96位。 至2006年,黃姓人口約有2700萬,約佔全國人口的2.2%;按人口算,黃姓排名從第8位升為第7位。 [2]

明台高中風評詳細攻略! 獨家資料! (2024年更新)

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房屋缺角,家居风水第一大忌,千万别大意!该如何化解?

通常来讲,所谓的缺角,就是指房屋的八个方向少了其中一部分,房屋呈现不规则的形状,而缺角的面积至少是房屋总面积的九分之一,如果您所住的房屋有缺角,那么就意味着某种五行或运势有所欠缺,所以房屋缺角是风水上首先解决的问题。 古书有云:"凡阳宅须地基方正,间架整齐。 东盈西缩,定损丁财。 "在传统风水学中,阳宅需方正,四角不足,居之大凶。 但是,并不是所有的缺角风水都不好,有些缺角的住宅玉带环游、收纳旺气,即便缺角也风生水起。 所以,不能刻板的认为房屋缺角就风水不好。 下面,来详细讲解一下风水学中常见的缺角问题。 怎样判断房屋是否缺角 房屋缺角,指房屋的某个方位缺失了一部分,从而造成了住宅不是方方正正的,而是各种不规则的形状。

中医教你:看指甲、辨健康

(1)拇指甲:肺 《灵枢·经脉》有言:"肺手太阴之脉,起于中焦下络大肠,还循胃口,上膈属肺……"。 拇指甲主要归属于手太阴肺经,如有异常,则主要反映了口、鼻、咽部、头部的病症。 (2)食指甲:大肠 从食指末端起始,沿食指桡侧缘出第一、二掌骨间……过横膈,属于大肠。 食指甲主要归属于手阳明大肠经,主要反映了头面、肺部等病症,如:感冒、面神经痛等。

什么是自我?什么是自我意识?自我意识强是什么意思?

5个回答 默认排序 自然之子 兴民权,改民主,开启民智 关注 "自我"是指一个人作为独立个体的存在和自我认知。 "自我意识"是指一个人对自己的存在和身份的认知感知。 这种自我认知的能力是人类独有的,并且是人类发展出高度智能的重要标志之一。 自我意识是人类认知过程的一个关键部分,它使我们能够意识到自己是一个独立的存在,并能够思考自己的感受、想法和行为。 "自我意识强"是指一个人对自己的存在和身份的认知感知强烈、清晰,能够意识到自己的感受、想法和行为,并有意识地加以控制和调节。 自我意识强的人在社交、情感、认知等方面表现出更高的自我调节和自我控制能力。

火卧下什么意思【吧友互助吧】

火卧下"是东北方言,意思是形容某事、某人无能或无用** 。 例如:你不能在火卧下了,这事儿还得学学。 这句话的意思是:你不能再这样无用了,你要有点用处才行! 另外,也有丢人的意思,比如说一个人很"火

【藝週末.藝週致敬大師】緬懷朱銘─一生全心全意的藝術修行

朱銘為此舉家北遷,白日到楊英風工作室學習,晚上回家再鑽研。 楊英風不是傳授雕刻技術,而是教導現代雕塑的觀念和精神,如:拋開精湛技巧的「減法」道理,且從朱銘的特長引導出他獨有的氣質和風格。 楊英風為他取名「朱銘」,取其「銘記在心」,也希望全世界都能記住這個名字,透露出為師的殷切企盼。 朱銘自此從工藝雕刻踏入藝術創作領域。 1976年,朱銘在國立歷史博物館舉辦首次木雕個展,蔚為轟動,報紙副刊一連5天大篇幅報導,由於參觀者眾多,史博館為此延長展期,其中一件木雕〈同心協力〉刻畫載運大量木頭的牛隻和農人,齊力在傾斜坡道上前行的奮力模樣,對當時身陷外交困境的台灣來說,無疑是件振奮人心之作,朱銘和洪通同被標舉為1970年代台灣鄉土文化運動的代表人物。

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